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清华大学中国发展规划研究院常务副院长 董煜：明年的财政政策有适度加力的说法，这个说法是建立在我们已经出台了一些财政政策的基础上，我们要观察它的成效，也要推进它的落实，与此同时，要观察经济环境和形势的变化。在这个过程当中，当有需要的时候，财政政策可以及时跟进。与此同时，我们也不是搞大水漫灌，而是找准了需要精准发力的领域，通过合适的力度以及合适的方向，使得财政和货币政策收到最大成效。
守正创新精神体现在对文化使命的明确强调中。中国共产党是有着强烈文化使命意识的政党，始终为着建设中华民族的新文化而不懈奋斗。党的十八大以来，我们党反复强调要担负起新的文化使命、铸就社会主义文化新辉煌。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记进一步指出，“对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态”，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命”。守正创新精神内在融嵌于我们所肩负的这一文化使命之中：我们今天所致力繁荣发展的文化，是马克思主义科学理论与中华优秀传统文化基因结合形成的有机统一的新的文化生命体，我们所致力建设的文化强国和中华民族现代文明，是对古老文化和文明的赓续、对优秀传统的创造性转化创新性发展。“周虽旧邦，其命维新。”只有秉持守正创新精神，我们才能深切理解并自觉肩负起这一新的文化使命，推动中华文化和中华文明重焕荣光。

守正创新精神体现在对文化精神的反复阐扬中。守正创新精神是支撑和引领一个文化体系向上向前、蓬勃发展的必备精神特质，是习近平总书记论述文化精神问题时反复提及、着重阐扬的重要内容。回望历史，习近平总书记深刻揭示了中华文化和中华文明蕴含的守正创新精神特质，强调“中华民族是守正创新的民族”，“中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力”；中华文明具有突出的创新性，“从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神”。立足当下、展望未来，习近平总书记高度重视守正创新精神的培育弘扬，强调“我提出守正创新，就是强调既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路”，“新时代的文化工作者必须以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章”。这些重要论断从守正创新的角度深刻揭示了中华文化和中华文明生生不息、历久弥新的内在根由，为新时代文化精神的培育弘扬提供了重要指引。
“创新”，就是勇于探索、开辟新境。习近平文化思想的“创新”，体现为其对社会主义文化建设规律的创造性揭示、对当代中国文化发展实践的创新性引领。这一思想敏锐把握时代的新发展、世情国情的新变化提出的文化新课题，围绕理论武装、舆论宣传、思想道德建设、文化文艺、网络建设和管理、对外宣传工作等文化建设领域重大理论与实践问题，提出一系列新思想新观点新论断，使我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度。

“千万工程”实施20年来取得的突出成就和提炼的宝贵经验，为建设宜居宜业和美乡村提供了实践载体和参照样本，建设宜居宜业和美乡村也是“千万工程”深化发展的重要目标。习近平总书记多次对学习运用“千万工程”经验作出重要指示，从战略和全局高度明确了学习运用的原则要求、目标任务、方法路径和着力重点，这为推进宜居宜业和美乡村建设提供了根本遵循。
“既要洗得干净，又要洗得健康。我们要生产‘零石化成分’的洗涤产品。”奇德喜表示，“即便是最困难的时候，红卫也没有放弃把国货品牌做大做强的信念。”然而，摆在他们面前却是另一个难题，采用动物油脂制皂，红卫肥皂的成本，会比市面其他的工业油脂、植物油脂制作的肥皂成本更高，加上长期依赖线下渠道，导致新的市场无法打开。

清华大学中国发展规划研究院常务副院长 董煜：从2017年以后，每一年中央经济工作会议都会对这一年经济发展当中的一些经验进行总结和提炼，这就是规律性认识的部分。这五个规律性认识，既是对今年工作的回顾性总结，与此同时，也是用来指导更长时期的发展。它既然叫规律性认识，就可以上升为宏观经济治理的重要经验，并且可以体现在未来的经济工作当中。
因此，该剧并没有掉入生活剧堆砌冲突元素、制造狗血剧情的套路，反而以大量充满丰富细节的生活化剧情，以细水长流的方式去展示都市青年人返乡后面临的情感问题。剧中，苟丹丹先后遭遇了丈夫出轨继而又车祸身亡、成为单亲妈妈等一系列重大变故，但对人物面临打击后的处理方式，剧集整体显得克制而温情。故事中其他三位女主以及苟丹丹的父母都成为了她的“防护网”，保证其没有跌落谷底，而返回故乡后来自青少年时期的爱情萌芽，则成为促使其实现人生扭转的关键。

「“千万工程”实施20年来取得的突出成就和提炼的宝贵经验，为建设宜居宜业和美乡村提供了实践载体和参照样本，建设宜居宜业和美乡村也是“千万工程”深化发展的重要目标。习近平总书记多次对学习运用“千万工程”经验作出重要指示，从战略和全局高度明确了学习运用的原则要求、目标任务、方法路径和着力重点，这为推进宜居宜业和美乡村建设提供了根本遵循。」
3在邓兆萍看来，目前正是“Z世代”对汉服喜爱度的一个亮点。她强调，年轻人已不太在乎奢侈品品牌以及大LOGO的设计与身份标签，他们更热爱的是能取悦自己的一种现代审美，其中代表着文化自信的中国美学所掀起的国潮风最受宠。“其实纵观历史，不论是服装界还是家居等其他领域，中国文化沉淀下来的中华美学元素比比皆是，我们根本不缺属于自己的奢侈品。”邓兆萍以丝绸之路举例表示，中国的丝绸、刺绣、瓷器等曾经都是站在世界之巅的，对今天审美更精准的表述，应该是“沉寂百年的好物正在苏醒”。

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